정체성의 변화 (창세기 32장 21절-32절)

정체성의 변화

말씀본문 : 창세기 32장 21절-32절

21 그 예물은 그에 앞서 보내고 그는 무리 가운데서 밤을 지내다가
22 밤에 일어나 두 아내와 두 여종과 열한 아들을 인도하여 얍복 나루를 건널새
23 그들을 인도하여 시내를 건너가게 하며 그의 소유도 건너가게 하고
24 야곱은 홀로 남았더니 어떤 사람이 날이 새도록 야곱과 씨름하다가
25 자기가 야곱을 이기지 못함을 보고 그가 야곱의 허벅지 관절을 치매 야곱의 허벅지 관절이 그 사람과 씨름할 때에 어긋났더라
26 그가 이르되 날이 새려하니 나로 가게 하라 야곱이 이르되 당신이 내게 축복하지 아니하면 가게 하지 아니하겠나이다
27 그 사람이 그에게 이르되 네 이름이 무엇이냐 그가 이르되 야곱이니이다
28 그가 이르되 네 이름을 다시는 야곱이라 부를 것이 아니요 이스라엘이라 부를 것이니 이는 네가 하나님과 및 사람들과 겨루어 이겼음이니라
29 야곱이 청하여 이르되 당신의 이름을 알려주소서 그 사람이 이르되 어찌하여 내 이름을 묻느냐 하고 거기서 야곱에게 축복한지라
30 그러므로 야곱이 그 곳 이름을 브니엘이라 하였으니 그가 이르기를 내가 하나님과 대면하여 보았으나 내 생명이 보전되었다 함이더라
31 그가 브니엘을 지날 때에 해가 돋았고 그의 허벅다리로 말미암아 절었더라
32 그 사람이 야곱의 허벅지 관절에 있는 둔부의 힘줄을 쳤으므로 이스라엘 사람들이 지금까지 허벅지 관절에 있는 둔부의 힘줄을 먹지 아니하더라

 

말씀제목 : 정체성의 변화

 

 저는 성경 속 인물 중에서 야곱을 보면 저와 참 비슷한 점이 많다는 것을 발견하게 되거든요. 그 중에 하나를 얘기한다면, 생각이 참 많습니다. 야곱의 생애를 살펴보면 진짜 머리를 엄청 쓰는데, 그런 모습들에서 저와 비슷하다는 생각을 많이 하게 되는거죠. 저도 삶을 살아가면서 마주하는 여러가지 일들에 스스로 보기에도 참 피곤하게 산다 싶을 정도로 정말 많은 생각들을 하거든요. 예를 들어 누군가가 별거 아닌 것으로 정말 별 생각없이 툭 던진 말에도 혼자서 마음 속에 담아놓고선 '왜 그런말을 했을까, 그 말을 한 의미가 뭘까' 이러면서 계속 되새기고 추론하고 혼자서 막 상상의 나래를 펼치는 겁니다. 또는 예를 들어서 김대한 목사님께서 이따가 잠깐 보자고 한다면 혼자서 막 별 생각을 다 하는거죠. 이런 저런 생각들을 하면서 뭐 때문에 보자고 하신걸까 하면서 내가 뭐 잘못했는지 혼자 계속 거슬러 올라가는 거예요. 이런 질문하시면 이런 대답을, 저런 질문하시면 저런 대답을 할 생각들로 온갖 생각들로 머릿속이 가득차서 계속 생각을 하는 겁니다. 참 피곤한 성격이죠. 그걸 알면서도 그것을 고치는 것이 참 쉽지가 않습니다.

 

 지난주에 나눴던 말씀을 잠깐 다시 기억하면서 내용을 되짚어봐야 할 것 같은데요. 야곱은 외삼촌의 집에서 나와 이제 드디어 고향으로 돌아가게 됩니다. 그런데 야곱은 고향으로 가는 그 걸음이 마냥 좋지만은 않았습니다. 왜냐하면, 오랜 세월동안 마음 속 한편에 두려움으로 가득해 있던 형, 에서를 만나게 될 것이기 때문이었죠. 고향이 점점 가까워질 수록 두려움은 점점 커졌습니다. 그리고 드디어 형이 살고 있는 지역에까지 온 거예요.

 

 야곱은 먼저 형의 상태를 파악해보기 위해 자신의 종들을 에서에게 사자로 보내게 됩니다. 그리고 에서를 만나고 돌아온 종들로부터 에서가 사백 명을 거느리고 야곱을 만나러 오고 있다는 소식을 전하게 되었어요. 그 얘기를 들은 야곱은 깜짝 놀라서 두려움 속에 완전히 갇혔습니다. 그리고 그는 자신의 모든 상황을 하나님 앞에 내려놓고 간구하며 나아가는 거예요. 여기까지가 우리가 지난주에 말씀을 통해 나눠봤던 이야기였고, 오늘은 그 뒤에 나오는 이야기를 나눠보려고 합니다.

 

 오늘 읽어봤던 본문의 내용 전에, 우리가 읽지 않은 내용이 있거든요. 바로 13절부터 20절까지의 내용인데 간단하게 먼저 말씀을 드려보려고 해요. 하나님 앞에 간구하면서 기도를 했음에도 불구하고 아직도 야곱은 마음 속에 두려움이 가득합니다. 그래서 야곱은 또 자신의 머리를 막 돌리는거죠. 잔머리를 굴리는 거예요. 일단 형의 마음을 좀 풀어줄 선물을 준비합니다. 말이 좋아서 선물이지 뇌물을 준비하는거죠. 이 선물의 의미가 뭐겠어요? 살려달라는거죠. 지난주에도 말씀을 통해 나눴다시피 두려움의 대상 앞에 있으면 종이 되어버리는 겁니다. 두려움의 크기만큼 내가 가진 것을 바칠 수밖에 없게 되는 거예요.

 

 그렇게 형에게 바칠 선물을 준비하는데 이것을 각각 떼로 나누는 겁니다. 먼저 한 떼를 보내고, 그 뒤에 또 한 떼를 보내고, 그 뒤에 또 한 떼를 보내는 거예요. 그리고 그들이 에서를 만나게 되었을 때 에서가 "이건 뭐냐" 하고 물어보면 "당신의 종 야곱이 당신에게 드리는 선물입니다. 야곱이 뒤에서 오고 있습니다" 라고 말하게끔 시키는거죠. 이렇게 하는 이유가 뭐라는 거예요? 20절에 보면 야곱의 의도를 아주 대놓고 얘기해주고 있습니다. "내가 내 앞에 보내는 예물로 형의 감정을 푼 후에 대면하면 형이 혹시 나를 받아 주리라 함이었더라" 이게 야곱의 의도였다는 거예요. 하나님 앞에서 그렇게 기도를 했으면서도 아직도 여전히 불안함이 가득하니까 또다시 자신의 지혜로, 자신의 계획으로 그 일들을 해결해보고자 계속 머리를 쓰고 있는 겁니다.

 

 세 떼로 나눠서 보내는 이유는 뭐였겠습니까? 두가지 정도의 의도가 있을 것 같습니다. 먼저는 순차적으로 계속해서 주면서 형의 마음을 누그러뜨리려는 의도가 있었겠죠. 사람이 뭔가 좀 그런 심리가 있잖아요. 뭔가를 한번에 딱 받는 것도 좋긴한데, 뭐 하나를 주고 조금 있다가 뭐를 또 받게 되면 뭔가 더 받은 느낌이 나지 않습니까. 그래서 편의점이나 마트같은 곳들을 가게 되면 1+1이나 2+1 이런 것들 보면 뭔가 득템한 것 같고 더 받은 것 같은 그런 느낌이 들잖아요. 야곱도 지금 그렇게 형에게 1차로 선물을 보내고, 2차로 선물을 보내고 3차로 선물을 보내면 형이 점점 선물을 받으면서 기분이 좀 풀리지 않을까 하는 생각에 이런 잔머리를 쓰고 있다는 겁니다. 그리고 두번째로는, 만약에 선물을 보냈는데 형이 선물이고 자시고 다 필요 없고 이 꼴도 보기 싫었던, 원수와도 같았던 이녀석을 보면 죽이러 달려 들어야지 하고 완전 전투태세로 돌격해 오면 앞에 먼저 보낸 무리들로 방패막이 삼고 자신은 도망갈 태세를 갖추려고 세 떼로 나눠보내면서 상황을 확인하려고 했던 것도 있었다는 거예요. 그렇게 세 떼를 다 보내고 오늘 본문의 내용이 나오는 겁니다.

 

 그렇게 예물도 다 보내고, 밤에 일어나서 자신의 두 아내와 두 여종과 그 자식들까지 다 깨워서 강 건너편으로 다 이동을 시킵니다. 자신이 가진 것들도 전부 다 먼저 보내는 거예요. 야곱은 이제 그렇게 혼자만의 시간을 보내게 됩니다. 참 아이러니하죠. 이십 년 전, 형을 피해서 집에서 도망쳐 나올 때도 혼자만의 시간을 보내며 돌베게를 베고 자던 그때와 비슷하게, 이제는 형을 만나러 집으로 가는 길에서 혼자만의 시간을 갖게 된 것입니다. 자신의 모든 소유와 자신과 함께한 모든 이들, 가족들까지도 다 보내고 홀로 남겨진 그 시간 속에서 야곱은 얼마나 외롭고 두렵고 힘겨운 시간을 보냈겠습니까. 이러지도 저러지도 못하는 상황 속에서 홀로 남겨져서 어떤 생각들을 했을까요. 그동안 고생해서 이뤄놓은 모든 것들을 하루 한 날 한시에 한번에 다 잃어버릴 수도 있는 상황 앞에서 그 마음이 얼마나 괴롭고 힘들었겠냐고요.

 

 여러분, 삶을 살아가다보면 이렇게 홀로 남겨진 것 같은 시간이 찾아올 때가 있습니다. 나는 진짜 여러가지 내게 닥친 상황들로 인해서 복잡하고 힘들고 죽겠는데 다른 사람들은 나의 그러한 상황과 모습들을 몰라준다고요. 그 죽을 것 같은 마음을 그 누구도 알지 못하는 겁니다. 그러나 여러분, 그러한 시간 앞에 놓였을 때 반드시 기억하십시오. 홀로 남겨진 것 같은 그 시간에도 하나님은 여러분과 함께 하고 계시다는 것을 꼭 기억할 수 있기를 바랍니다. 그 외로움과 괴로움에 사무칠 때, 아무도 없는 것 같고 아무도 도와줄 수 없는 그 일들 앞에 놓였을 때, 다 끝나버릴 것 같은 그 상황 앞에 놓였을 때, 하나님은 여전히 여러분과 함께하고 계심을 믿으십시오. 하나님은 모든 순간 속에서 여러분과 함께하고 계십니다. 그렇게 하나님은 야곱에게 나타나 주시는 거예요. 24절을 함께 읽어보겠습니다.

24 야곱은 홀로 남았더니 어떤 사람이 날이 새도록 야곱과 씨름하다가

 

 홀로 남아있는 야곱에게 어떤 사람이 나타났습니다. 그리고 갑자기 야곱과 씨름을 하는 거예요. 이들이 왜 갑자기 씨름을 하게 된 것인지 성경은 기록하고 있지 않지만, 상상력을 좀 발휘해서 생각해본다면 이 어떤 사람이 야곱에게 뭔가 이런 제안을 하지 않았겠습니까? "너, 나랑 씨름해서 이기면 내가 너에게 어마어마한 축복을 해줄게" 야곱에게 있어서 이정도의 조건정도는 있어야 씨름을 하지 않았겠냐고요. 야곱이 지금 씨름이나 하고 있을 상황이었냔 말입니다.

 

 앞에서는 에서가 사백 명을 거느리고 오고 있다고 하죠, 이제 날이 밝으면 자신의 가족들과 자신까지 다 죽을 수도 있는 상황 앞에서 자포자기하고 그냥 쓰러지고 싶은 상황 아닙니까. 무슨 힘이 있겠냐고요. 그런데 어떤 사람이 갑자기 나타나서 "할 것도 없어보이는데 나랑 씨름이나 하시죠" 이런다고 해서 뭐 그 밤에 할일 없어서 처음 본 사람하고 씨름이나 하고 있었겠냐고요. 뭔가 파격적인 어떤 뭔가가 있었으니까 야곱이 있는 힘 없는 힘 다 써가면서 이 씨름을 이기려고 한 것이 아니었겠나 상상을 해볼 수 있지 않겠습니까. 어떻게 해서든 이기려고 아주 온 힘을 다해서 씨름에 임했던 것 같아요. 25절을 계속 보겠습니다.

 

25 자기가 야곱을 이기지 못함을 보고 그가 야곱의 허벅지 관절을 치매 야곱의 허벅지 관절이 그 사람과 씨름할 때에 어긋났더라

 

 아니 근데 이 사람이 자기가 야곱을 못이길 것 같으니까 무슨 짓을 합니까? 허벅지 관절을 쳐서 어긋나게 한 겁니다. 허벅지 관절이라고 하면 어딘지 잘 모르실텐데 골반쪽에 있는 뼈라고 생각하시면 될 것 같아요. 골반과 다리를 이어주는 뼈로 이 뼈는 인체에서 가장 강한 부분이라고 합니다. 얼마나 강하냐면 달리는 말, 그 강한 힘을 가진 말조차도 사람의 환도뼈와 그 주위에 있는 근육을 망가뜨리지 못할 정도라고 하니 얼마나 튼튼하고 강한 부분이에요. 그런데 지금 이 사람이 야곱의 그 허벅지 관절을 부러뜨린 겁니다. 이거 완전 반칙 아닙니까. 제대로 서지도 못하게, 제대로 걷지도 못하게 만들어버렸다고요. 그런데도 야곱이 어떻게 하는지 보십시오. 26절입니다.

 

26 그가 이르되 날이 새려하니 나로 가게 하라 야곱이 이르되 당신이 내게 축복하지 아니하면 가게 하지 아니하겠나이다

 

 반칙까지 쓰면서 사람 제대로 걷지도 못하게 만들더니 이제 그만하자고 자기 보내달라는 거예요. 야곱 입장에서 짜증이 나겠어요 안나겠어요. 그래서 야곱이 뭐라고 합니까? "당신이 내게 축복하지 아니하면 절대 못갑니다!" 그러니까 아까 제가 상상으로 말씀드렸던 것처럼 이들이 씨름하는데 있어서 뭔가 조건이 좀 있었던 것 같잖아요. "너가 이기면 내가 축복을 해줄게" 뭐 이런 조건이 있었던 것 아니었겠냐고요. 아무튼, 야곱은 지금 제대로 걷지도 못하는 상황에서도 끝까지 이 사람을 붙잡고 축복해달라는 겁니다. 끝까지 붙잡고 늘어지는 거예요. 그러자 이 사람이 뭐라고 하는지를 보겠습니다. 27절과 28절입니다.

 

27 그 사람이 그에게 이르되 네 이름이 무엇이냐 그가 이르되 야곱이니이다

28 그가 이르되 네 이름을 다시는 야곱이라 부를 것이 아니요 이스라엘이라 부를 것이니 이는 네가 하나님과 및 사람들과 겨루어 이겼음이니라

 

 야곱이 계속해서 축복해달라니까 그 사람이 이름을 물어봅니다. 그래서 야곱이 자신의 이름을 얘기했더니 이 사람이 앞으로는 야곱이라고 부르지 말고 이스라엘이라고 부를 것이라는 거예요. 이스라엘의 이름의 뜻이 무엇입니까? "하나님과 및 사람들과 겨루어 이겼다" 하나님을 이겼다는 것입니다. 야곱이라는 이름의 뜻은 '발뒤꿈치를 잡은 자'라는 뜻을 가지고 있습니다. 그리고 그 이름에는 '속이는 자, 간사한 자'라는 뜻도 가지고 있는 거예요. 그렇게 발뒤꿈치를 잡고, 속이고, 간사한 자를 이제 어떻게 바꾸시는 겁니까? 하나님을 이기는 자로 바꿔주시는 것입니다. 사랑하는 여러분, 이것이 하나님께서 주시는 복입니다. 이것이 하나님께서 주시는 은혜라는 거예요. 하나님을 끝까지 붙잡고 하나님 앞에 매달리면 하나님은 바꿔주시는 것입니다. 그 인생을 바꿔주신다고요. 이어서 30절과 31절을 보겠습니다.

 

30 그러므로 야곱이 그 곳 이름을 브니엘이라 하였으니 그가 이르기를 내가 하나님과 대면하여 보았으나 내 생명이 보전되었다 함이더라

31 그가 브니엘을 지날 때에 해가 돋았고 그의 허벅다리로 말미암아 절었더라

 

 야곱은 그렇게 그 사람으로부터 축복을 받게 됩니다. 그제서야 하나님이 보내신 천사였다는 것을 알게 된 것입니다. 하나님을 만났다는 것을 깨닫게 되는 거예요. 상황은 크게 바뀌지 않았습니다. 아니 오히려 더 악화 되었죠. 그래도 그전에는 멀쩡히 걸을 수 있었다고요. 그런데 이제는 제대로 걷지도 못합니다. 여전히 에서는 사백 명을 거느리고 오고 있어요. 차라리 씨름하기 전이었다면 에서가 앞에 보낸 종들이나 무리를 죽이면서 다가오면 도망이라도 칠 수 있었습니다. 그런데 이제 뼈가 부러져서 제대로 걷지도 못하니 도망도 못치게 되었다고요. 상황이 나아졌습니까? 더 나빠진 겁니다. 그러나, 상황은 달라지지 않았고, 아니 오히려 상황은 더 안좋아졌지만 무엇이 달라졌습니까? 야곱 자신이 달라졌습니다. 야곱이 이스라엘로 바뀌었다는 거예요. '속이는 자'가, '발뒤꿈치를 잡던 자'가 '하나님을 이긴 자'로 달라졌다는 것입니다.

 

 여러분, '하나님을 이긴 자'라는 말이 혹시 좀 거슬리시지 않으신가요? "아니, 어떻게 하나님이 질 수가 있어? 하나님은 전지전능하신 분이라면서 사람한테 졌다고 인정을 했다고? 그게 무슨 전지전능이야" 뭐 이런 생각이 드시는 분이 혹시 계실지 모르겠습니다. 가끔 저희 딸이 아빠를 귀찮게 할 때가 있습니다. 뭐 해달라고 떼를 쓸 때가 있는 거예요. 고집을 부리는 겁니다. 아빠는 설교 준비도 해야되고 공부도 해야되고 이것저것 해야될 것들이 많단 말예요. 그리고 아이가 해달라는거 별로 어려운 것도 아니고 나중에 다 해줄 생각이 있다고요. 그런데도 아이가 아빠 자리에 와서 계속 아빠 팔을 붙잡고 안놔주고 해달라고 계속 옆에서 찡찡 거리면 아빠는 이런 말을 합니다. "아빠가 졌다. 너가 이겼다" 그리고 아이가 원하는 것을 해주는 것입니다. "아빠가 졌다"라는 말은 "아빠가 너를 사랑한다"라는 말과 동일합니다. 사랑하는 사람이 나의 사랑하는 사람을 위해 져주는 거라고요. 때로는 져주는 것이 사랑의 표현이기도 하다는 것입니다.

 

 말씀을 마치겠습니다. 사랑하는 여러분, 하나님께서는 다가오고 있던 에서를 갑자기 돌아서서 자기가 있던 곳으로 가게 하신다거나, 갑자기 폭풍우를 몰아치셔서 에서를 내쫓으시거나 하지 않으셨습니다. 어쩌면 차라리 오히려 그렇게 해주시는 것이 야곱의 입장에서 봤을 땐 훨씬 더 기적적이고 훨씬 더 하나님의 일하심으로 느껴질 수 있을지 모르죠. 그러나 하나님은 그렇게 하시지 않으시는 겁니다. 만약 그렇게 하셨다면 야곱은 여전히 에서에 대한 불안함과 에서에 대한 두려움이 계속해서 있었을 것이라고요. 본문으로 읽지는 않았지만, 뒤에 내용을 보면, 하나님께서는 에서를 만나게 하시는 겁니다. 그렇게 만난 야곱과 에서는 서로 싸우거나 하는 것이 아니라 서로 부둥켜 안고 울면서 그동안 만나지 못했던 그리움과 그 모든 응어리를 다 풀어내고 녹여내는 것입니다. 야곱의 그 모든 두려움과 걱정이 해소가 되는 거예요. 하나님께서는 이 둘을 만나게 하심으로 야곱의 본질적인 두려움을 완전히 없애주시는거죠.

 

 삶을 살아가다보면 때로는 내가 원하는 해결방법이 있습니다. 내가 하나님 앞에 기도하면서 하나님께서 이렇게 저렇게 해결해주시기를 바라는 그런 모습들이 있다고요. 그런데 하나님께서 그렇게 해결해주시지 않으실 때 우리는 어쩌면 서운해하거나 실망할 때가 있기도 한 것입니다. 그러나 하나님께서는 내가 생각하는 것보다, 내가 기대하는 것보다 더 크고 위대한 일들로 더 완벽하게 더 완전하게 그 문제의 일들을 해결하시는 분이심을 믿으십시오. 그리고 하나님께서는 때로는 그 어려운 상황을 바꿔내기보다 나를 바꾸시고 그 상황을 마주하게 하시기도 한다는 것을 기억하시기를 바랍니다. 그 상황을 이겨낼 수 있도록 하시는거죠. 이제는 다른 사람의 뒤꿈치를 잡는 자로 사는 것이 아닌 하나님을 이기는 자로 살아가라는 것입니다. 이제는 속이는 자가 아니라 하나님의 사랑을 받는 자로 살아가라는 거예요. 이제는 너의 능력을 의지하는 것이 아니라, 그 의지를 부러뜨림으로써 하나님을 의지하라는 것입니다. 오늘 저와 여러분들에게 그러한 브니엘의 역사가 있기를 소망합니다. 하나님을 대면하여 만남으로 상황의 변화가 아닌, 내 안에 변화가 일어나는 그러한 역사가 있기를 소망합니다. 

 

 하나님은 우리를 변화시키시기를 원하십니다. 우리의 정체성을 변화시키시기를 원하신다는 거예요. 우리는 세상에서 세상의 지혜로, 나의 잔머리로, 나의 경험으로, 나의 능력으로 뭔가를 얻어내고 쟁취하고 해결하는 자가 아닙니다. 여러분은 하나님의 사랑으로, 하나님의 도우심으로, 하나님의 인도하심으로, 하나님의 역사하심으로 그 모든 문제를 해결하는 자들이라는 것을 꼭 기억하십시오. 그러함으로, 여러분의 삶 가운데 어떤 어려움을 마주했을 때에, 두려움을 마주했을 때에, 세상의 그 어느 무엇을 의지하는 것이 아니라, 오직 하나님을 의지함으로, 하나님의 사랑을 받는 자로서 하나님의 도우심과 역사하심을 경험하며 하나님과 함께 동행하는 삶을 살아가는 저와 여러분들이 될 수 있기를 주님의 이름으로 축복합니다.